 |
 |
 |
Sector / City: |  |
E-mail: |
| Nieuws van @ Nederland, | Stuur een email >> | ||
 |
Adres: |  |
Website: |
| Websiteye git >> | |||
 |
Bedrijven: |  |
Facebook: |
| Toon aantal | Facebok'a git >> |
TÜRKİYE, 7 Haziran genel seçimlerinden sonra maalesef yeniden bir terör sarmalının içerisinde buldu kendisini. Geçen hafta sonu Ankara’da Türkiye tarihinin en büyük terör saldırısında 97 insan hayatını kaybetti. Öncelikle ölenlere rahmet, yakınlarına başsağlığı, yaralılara da acil şifalar diliyoruz. Een korte analyse Wij uiten altijd; Op welke religieuze of etnische basis terrorisme ook is gebaseerd,, ongeacht wie de slachtoffers zijn, Alle vormen van terrorisme moeten krachtig worden veroordeeld. Omdat terrorisme uiteindelijk een hele samenleving schaadt., Het heeft een negatieve invloed op de psychologie van de samenleving en belemmert de economische en sociale ontwikkeling van de samenleving.. Met andere woorden: in een land dat geterroriseerd wordt., Er is feitelijk geen partij die wint van terrorisme.. Maar er zijn mensen die profiteren van het terrorisme., Maar we weten nooit wie ze zijn. Turkije, 1970Het is een van de landen die sinds de jaren negentig het meest heeft geleden onder zowel lokaal als internationaal terrorisme.. Als we een oppervlakkige inschatting zouden maken van het terrorisme in Turkije:, Ten eerste kan een analyse worden gemaakt van klassenconflicten en de lokale weerspiegelingen van de ideologische oorlog van de dominante machten die de wereld tijdens de Koude Oorlog in evenwicht hielden.. Later, toen de Koude Oorlog eindigde en geprobeerd werd de wereldpolitiek in een unipolaire baan te plaatsen, ontwikkelde zich ook het terrorisme in de wereld en in Turkije.; Terrorisme veroorzaakt door klassenconflicten wordt vervangen door etniciteit., overgelaten aan terrorisme gebaseerd op religie en sekte. Het is natuurlijk geen toeval dat deze evolutie van het terrorisme samenviel met het moment waarop de stelling van de botsing der beschavingen in de wereld naar voren werd gebracht.. De stelling van de botsing der beschavingen verwerpt klassenconflicten volledig., De conflicten die vanaf nu in de wereld zullen voorkomen, zullen veroorzaakt worden door religie., mezhep, suggereert dat het gebaseerd zal zijn op cultuur en etniciteit. Om precies te zijn: hij schreef de scenario's van dergelijke conflicten.. Net zoals het terrorisme zich in de bipolaire wereld op universele schaal heeft ontwikkeld, Religie in een unipolaire wereld gebaseerd op de botsing der beschavingen, mezhep, Terrorisme gebaseerd op cultuur en etniciteit heeft ook universele dimensies. ETA-terrorisme van PKK-terrorisme, Je kunt het terrorisme van Boko Haram niet scheiden van het terrorisme van ISIS. tegengif voor terrorisme Als we stelling willen nemen tegen alle vormen van terrorisme, We moeten serieus nadenken over de vraag wat het tegengif is voor de terroristische incidenten in Turkije en de mogelijke gevolgen daarvan voor onze burgers die in Nederland wonen.. Na de evolutie is religie de voedingsbodem voor de nieuwe terreur., We zeiden sekte en etniciteit. Daarom de staat en zijn instellingen, religie in het land, Het moet de relatie tussen sekte en etniciteit reorganiseren. In deze context winnen de concepten secularisme en natiestaat aan belang.. Waarom zijn secularisme en de natiestaat belangrijk?? Terrorisme veroorzaakt door klassenconflicten kwam ook voor in seculiere staten en natiestaten.. Vader ook, sektarisch en etnisch terrorisme, Het secularisme en de natiestaat verliezen geleidelijk hun betekenis, Het gebeurt in landen waar de inhoud is geëvacueerd.. Din, Waarom is terrorisme in Nederland gebaseerd op sekte en etniciteit?, niet in België, Er is in Turkije? Omdat deze landen geen compromissen sloten op het gebied van secularisme en de natiestaat, en zoals in heel Europa, hebben zij het verlichtingsproces meegemaakt en de cultuur van sociale verzoening tot in de kern omarmd.. Laiklik, cultuur van verlichting en verzoening Naarmate de afstand die het secularisme schept tussen religie en sekte en de staat kleiner wordt, accepteert een aanzienlijk deel van de samenleving religie en sekte als referentie, waardoor er een scheiding in de samenleving ontstaat.. Het is ook heel eenvoudig om deze parsering uit te voeren., Omdat in veel landen over de hele wereld mensen van verschillende religies en sekten samenleven.. Zaaien van verdeeldheid onder deze mensen, Het is heel gemakkelijk om een sfeer van conflict te creëren door deze mensen aan te moedigen hun religie en sekte onder de aandacht te brengen.. Vooral als dat land het verlichtingsproces niet heeft meegemaakt., Als er in dat land geen cultuur van sociale verzoening bestaat, Het is niet nodig dat de heersende machten veel moeite doen om mensen tegen elkaar op te zetten.. De strijd van de mentaliteit die de relatie tussen religie en staat reduceert tot alleen de vrijheid van vrouwelijke studenten om voor deze vrijheid een hoofddoek te dragen, Daarbij keert het als een boemerang terug en plotseling de religie waartoe hij behoort ‘İslami terör’ Het wordt een associatie met een fenomeen genaamd. Dus zelfs als ze de vrijheid krijgen om de hoofddoek te dragen, realiseren ze zich niet dat ze veel dingen hebben verloren in naam van religie.. Omdat die onschuldige schoolmeisjes met hoofddoekjes, bir anda kendilerini hiç ilgileri olmasa bile İslami terör örgütleriyle ilişkilendirilmiş buluyorlar ve sürekli kendilerini savunmak zorunda kalıyorlar. Maar ook als het een hoofddoek is, of andere problematische relaties tussen religie en staat., Een oplossing kan op een meer solide basis worden gevonden via sociale consensus.. Yani, Het tegengif tegen terrorisme gebaseerd op religie en sekte, laiklik, Binnen dit kader is er sprake van een cultuur van verlichting en sociale verzoening.. Omdat het secularisme geen keuze maakt door dezelfde afstand te bewaren tot iedere religie en sekte., geeft geen prioriteit aan het een boven het ander. Behandelt alle religies en sekten gelijk. Laat niet toe dat de één druk uitoefent op de ander. Omdat de verlichting mensen niet beschouwt als behorend tot een religie of sekte.; ziet mensen in de eerste plaats als individuen. Omdat de cultuur van sociale verzoening de garantie is dat mensen in vrede kunnen samenleven.. Maar het moet worden toegegeven... In de praktijk zijn er veel tekortkomingen en foutieve praktijken.. Deze fouten, kendini 'seculier land' Het wordt ook gemaakt in Turkije, wat het definieert als, ook in andere seculiere Europese landen, zoals Nederland. Yani, Er zijn ook problemen in de relatie tussen religie en staat in seculiere staten., Maar dat komt niet omdat het regime seculier is., Het komt voort uit de corruptie van het secularisme en zijn onvermogen om dit goed te vervullen binnen het raamwerk van sociale consensus.. Laten we een paar vergelijkende voorbeelden geven… In de grondwet van bijna elk beschaafd land 'sociale staat' De nadruk wordt gelegd op het concept. Maar niet elk land kan deze verplichting adequaat nakomen.. In dat geval 'sociale staat' Moet ik zeggen slecht?, Of moet het concept van de sociale staat ingevuld worden binnen het raamwerk van de consensuscultuur?? Dezelfde logica is opgenomen in de grondwetten van staten. 'eerlijke wet' Ook geldig voor. Maar niet elke staat kan eerlijke wetten onder zijn burgers verdelen.. Moeten we dan het Fair Law-artikel uit de grondwet verwijderen?? Yani, Waar de wond zich ook bevindt, het scalpel moet daar worden aangebracht. De wond ligt niet in het secularisme, in de corruptie van het concept van secularisme. *** Volgende week evalueren we de relatie tussen terrorisme, etniciteit en natiestaat.. Elektronik posta: syavuz@kpnmail.nl © ınterajans - alle rechten behoren interajans het Nieuws, gebruikt zonder toestemming.
Bekijk volledige bericht op InterAjans.nl
Twitter: syavuzt Is
Facebook: www.facebook.com/selamunyavuz
Sector: Nieuws van @ Nederland
Tags: gündemi, Nederland, Laiklik, PANZEHRİ, Selamün, TERÖRÜN, Yavuz
Auteur admin | 18 Oktober 2015
